L'éducation, une solution de développement durable!

Tous les pays du monde sont d’accord là-dessus, l’éducation, est un vecteur de développement durable.

 Mais comment impliquer les différents acteurs à participer à la réalisation des objectifs de développement durable, défini par le programme «  Formation 2030 » qui fait l’objet d’une déclaration universelle établie par tous les pays du monde entier en 2015, lors du Forum d’Incheon en Corée du Sud?

Malala, Prix Nobel de la Paix, symbole de la résistance face aux talibans, victime de la barbarie  et de l'impunité est devenue aujourd’hui, une icône incontestable face à des terroristes véreux. 

Elle disait ceci : « Un enfant, un enseignant, un livre, un stylo peuvent changer le monde ». Cette déclaration doit sensibiliser tous les peuples du monde entier à instaurer un dialogue permanent auprès des populations, pour que tous les enfants du monde ne soient laissé pour compte.

Le mal  qui entrave le développement de l’éducation n'a pas sa place dans ce monde.

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Pour plus d'informations!

La Délégation du Mali auprès de l'UNESCO

1 rue Miollis 75075 Paris

Tel: 01 45  68 25 66

Fax: 01 45 68 25 65

Les bamannan, le peuple indomptable du Mali!

Nous ne pouvons parler du Mali ni de son histoire sans évoquer l’ethnie emblématique de ce pays: Les Bamanan.

Les Bamanan constituent une majeure partie de la population malienne; particulièrement agriculteurs, ils sillonnent l’Afrique de l’Ouest, du Mali au Burkina Faso, en passant par le Sénégal, la Gambie et la Côte d’Ivoire. Issus du peuple Mandingue, les bamanan ont une histoire qui révèle celle de l’empire Bamanan de Ségou.

Les Bamanan, pour désigner ce peuple au pluriel sont  connus en Afrique depuis des centaines d'années, à travers l'histoire du royaume de Ségou, sous Damonzon Diarra, ou encore de Biton Coulibaly.

L’étymologie du mot est particulièrement symbolique : Ban= Refus, Mana=Maitre. Alors ils se sont dirigés vers d’autres régions, telles que le Wassoulou, le Bélédougou, dans la région de Sissoko.

Les Banmanan, pour montrer leur détermination à refuser toute soumission, ont préféré quitter le Mandé.

Baramangolo et Niangolo, deux frères Coulibaly, ont décidé à l’époque du XIX siècle de résister à l’empire peul de Macina, d’El Hadj Oumar Tall, pour créer les royaumes bambara de Ségou et du Kaarta. Les Diarra et les Coulibaly sont majoritairement originaires de cette région.

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